我们在过去学习中知道:一开始都把训练的技巧看做很重要的东西,并在学习中安排了大量的时间来做技巧的训练,无论是先生教还是自己画,这些练习涉及执笔和运用提按顿挫,墨色的浓淡干湿变化到工具材料的应用及临摹中对形象的精确模仿与展现,只是获得了技术是的熟练,具备了基本的造型能力和绘画的认识。
今天我们是用过去临摹学习中掌握的技巧,去面对色彩缤纷的生活,走向大自然,去观察、记录、整理表现生活中美好的记忆,向纵深层次的迈近,用工具表达自己的审美思想,展现自己的艺术个性。写生要求我们对真山真水的观察、体验、理解,审美组合整理归纳实践过程,如一年四季的变化如春山如笑生气,夏山如装秋山如醉,冬山如睡,大自然气象万千的变化,为我们提供探索不尽精神审美世界,心灵得到一次次净化,古人也面对大自然的变化,写出了千古绝句,“望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡的审美境界。古人石涛讲到外师造化,中得心源,师法自然,庄子日,天地大美而不言,行万里路读万卷书,不难理解,都是向大自然学习,向生活吮吸营养,创造生活。面对大自然的勃勃生机,我们必须具备二个精神、三个能力、四个要素。
二个精神是
1、人文情怀心灵净化的精神:克制自已,忠于追求美的信念,彰显民族文化传统,创造表达当代人的审美思考。
2、回归自然自我完善精神:人是大自然的万物之灵,追求人与大自然的浑然一体,天人合一的哲学思想,追求脱俗超然之气,人与自然和谐有序。
三个能力是:
1、感受自然的审美能力
2、对自然物象的归纳整理组合能力
3、驾驭笔墨的表述语言能力。
四个要素是:
1、以人为本的思想,特别是原创绘画必须有新想法
2、以生活为基础,不能一窝蜂地跟着别人跑,一定要有自己的发现
3、以风格面貌为立足点,有自己的笔墨造型,构图取舍创造能力,找到一种适合自己的表现手段和技巧
4、画出大自然的气象万千的变化,画出笔墨的神彩飞扬,使作品有意境,有气韵、有深度、有生活、有感染力和想象的空间
从临摹到写生的转换,培养的是既对传统传承和对生活的体验,通过水墨嫁接到创作中去,从临摹、写生、创作,三次转换的创造过程
要求:
1、我主张长时间深入刻画和短时间对客观感受并存,深入刻画山水客体的内外之美,深入生活,注重写生,画的充分、严谨。同时以最理想的结构去表现主体对客体的现场感受,笔墨感觉,表现效果,表现瞬间的心理感受和笔墨的自然流动,两种写生办法相结合。
2、在具体写生中,表现真实的客观对象,采用东挪西借,组合的办法长时间画,还可以完全面对大自然的真山真水,由写生的发现新感受,延伸到了现场创作的办法,这种办法要求具有较强的笔墨技巧和创作能力。
3、在写生时最主要的如何准确表达主观感受,画出生活中气息,生活中的活灵活现生气,创造新的语言,赋于新的艺术形式,探索新的绘画理念。
4、让学生临摹的技巧符号,运用到生活中,理解古人的观察自然的方法,用笔的感觉,用线的表现力度,墨色变化,哪些传统符号保留,哪些转换成新的办法,进行分析筛选,整体再组合,再创造,相同之处可以保留。
5、记忆写生,在写生过程中,因时间的原因不能在一个时间固定的场所完成的画面,画出形象特征和生活气息,根据记忆,整理构图,取舍、对比等处理技巧,用笔松弛,痛快、生动,墨色厚重,重新概括处理完成,通过记忆表达,这种写生办法,最能锻练一个人的构思,经营画面的能力。带给反面的影响,是舍弃客体新鲜感受,容易产生概念和形式化。
※ 在写生时用毛笔对景写生,必须具备较高的造型能力,把握形象的能力,要有相当高的笔墨驾驭能力,对景写生应处理好,物象和笔墨的转换关系和感觉与表现的变化,无论内容的点线处理和笔墨发挥,最终要表现大自然的山川丘壑,缓坡静水,在画面上把物象化做笔墨的视觉效果,决不能被山川的千变万化和各种杂乱无章物象束缚,也不能让传统的临摹的符号束缚,写生中坚持新鲜的、生动的、鲜活的感受,努力创造一种新语言。
更不能拿过去固有套路,套眼前丰富生动的形象,改变过去的方法、去掉不良习惯,面对新生活,学习中不断的借鉴,不断充实,不断完善,一步步总会有新收获,写生一定入静,深入进去,心不静,感情不能投入。
具体的我们在实践中摸索,总结,思考,找到新路,新方法。
绘画哲学思想是审美的,即有审美功能,还有教化导向功能,人在大宇宙的时空中,人是客体的,即人的客体主观的精神借自然的一草一木得以展现,大自然借主观的精神得以升华,在写生中自然融进了笔墨,笔墨创造了心中的自然,它虽然是心中的丘壑,纸上云烟,但它比大自然中真山真水多了一份人文关怀,浸透着画家的想象和创造。
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