犹之惠风  荏苒在衣——可庐王东声的笔墨禅心

可庐王东声先生在他的一幅意笔山水上，题曰：“长乐无极。画堂坐对初三月，佛国传来第一香。”简约的笔墨，却极富平和与包容，心意无尽。而其另一幅题曰：“浮云远意，落日秋山。”山巅小亭，一翁独坐，醉翁乎，摩诘乎，抑或可庐自己？使人颇觉“别有意味，方外知音”。

多年前，初识东声兄，为之一惊。清眉朗目，有魏晋风姿，如右军所言“惟丘壑独存”。那目光，似乎曾经坐看云起，目送飞鸿。长长的“秀”发，应该都是思绪与情怀，清清爽爽，仿佛傅抱石笔下的高士，不带尘容。他造访古泥先生时，携两本《画语者》来，得以看到他的笔墨心声，心动之余，自此一直视他为“画语者”。晋时那个支道林曾说：北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。东声兄地道河北人，却得江南峻爽，诗文书画，删繁就简，情趣意味，芥子须弥，得牖中窥日之功，牵人无数渴慕与折服。

后来，渐渐熟识了他的人，服膺他的笔墨文心。

贡布里希在他的《艺术的故事》开篇说：其实没有艺术，只有艺术家而已。东声兄让我首肯了这句话。六十年代的生人，当年痴痴地看《射雕英雄传》，那些武林高人摘花飞叶都可杀人于无形，使人莫测高深，就曾作想，其实，没有武术，只有武林高人而已。后来，金大侠又说了，功到深处，无招胜有招。这些年，看来看去，渐渐觉得，有招与无招，存乎一念矣。东声兄的笔墨，似乎已经不想出招了。即便出，也只是轻轻的一掌，世界就在一望间烟云际会了。

然而，他的笔墨像是酿出来的东西，书画的背后有着一大堆不为人知的原料与艰辛。同时，他的笔墨又是那么有别于人，有着自己的偏好与孤见，每一个“偏见”，都是他的独到思考，恰如那出游者，一个人偏离了大路，找到了人群中不易见的风景、宝库，甚至一生里的重大，而这个“重大”使之“心有负累不轻狂”，东声兄才过不惑，却在清健孤拔之余，更显沉秀，其人如画，其画写心，其心当在云汉间。

古人云：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。正是几千年里士子们的写照，为文修艺者尤其如是，儒释道，手眼心。见过东声兄的文字，字里行间分明读得到一种情怀与心境：江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。过去的数年间，他面对纷繁，阅尽千剑，每当娓娓道来，都会让人想起他泼墨挥毫的样子。见过东声兄提笔在手，从容淡定，不激不厉，风规自远。克里夫特《爱》里有句：我爱你，不光因为你的样子；还因为，和你在一起时，我的样子。每一位艺术家，都热爱着他的艺术，东声兄对“他的艺术”更是跨过了相识相恋，早已步入了姻缘的殿堂，甚至到了静水深流的挚爱如常了。

他的山水，透彻，用笔清爽而又真力弥满，不计黑白而能生气远出，清风明月，都在有意无意间。

他的笔墨，简阔，至简的大道，却是必须有一个至繁的经历过后，才可得到的。

他的文字，平和，气性不和平，则文章事功俱无足取。东声兄仿佛跳出了春夏秋冬的轮回，淡然地望着熙攘的人群，而他早已入得自己的画境，独看云起，无风无雨也无晴，一生襟抱与山开，抑或是风云都入思绪里了。

艺术作品，恰如那道菜，必需“那块料”。一道好菜，也如人，无论是料还是工，需要多年的养培，才具质气，方可言佳。东声兄是一位厨师，他端给美食家的菜品不多，菜量不大，却精致而少见，让人入口难忘。

艺术作品，它是作者要传递的信息，是一颗心跳动的轨迹，是岁月流过的声音，是一份感知，是一种自鸣；是这个世界给我们留下来的一点痕迹，也是我们留给世界的一个标记，沿着这个标记，可以找到世界那一处、那一刻的存在，也因了这个存在，而让短暂的人生有了永久的迹象。从东声兄的笔墨里，分明触到了这根弦。

艺术作品，如电波，是可以超越时空的，可以穿过一个个心门，可以去到任何一个对得上波段的角落。也因此，可以对面不闻，甚至面对弃之如履。但是，一颗心，一旦遇到了解码者，恰如那一粒看似干瘪的种子，一场春风春雨，便会灿烂花开。东声兄的作品，也是一粒种子，如莲子，是一粒挑剔的种子，不会逢人便花开，不会干旱三年五载就放弃灿烂，在一颗坚贞的心里，他知道，一粒种，一朵花，一菩提，一世界。

王东声主持《画语者》多时，一直在观望着别人的同时，关照着自己，“言说”着自己和别人，他自己也说过：或许，也正是这种“言说”状态、“表述”体验与“反省”创作，乃至“搜寻突围之径”，导致了于“既定程式”的“古”与“当代体验”的“新”之间，画家面临着处于“矛盾困境”的艰难。

作为一位当代的艺术家，他不时回望着千年的文化背景，对那些闪烁的群星都曾投入一瞥；作为站在历史节点上的一位思想者，他有期待，有彷徨，有希冀，也有那么多夜深人静时的独自逡巡，他的笔墨，正是不同时期的心电图，记录了彼时的心跳，甚至季节轮回里的种种心静与不安。

王东声的笔墨，像深潭里的鱼，不易得见，一旦见了，活灵灵地引你入渊薮，让你感触清澈的自在和往来的无碍；也像是一位深山修炼的至人的衣袂与身影，而他文字间的岁月山河，才是那位至人的林下书声，或是朝暮的梵音。那些书法与绘画作品，有些像影视的海报，感人的细节与精彩的镜头，动人的乐章和撼人的对白，都在他的旁白文字里，在他的心念中，需要用心品咂的，尽可不言，其味却能使人看罢绕梁多日。漫观他的书画，感觉渐渐清晰起来，精心、倾心去用大块的时间来“做”画，他是不干的，也不甘。无论如何，他的画当属文人墨戏范畴，虽不是黄钟大吕，却也不是荒腔野调，一如谢太傅大战前的一局棋，也如诸葛武侯睡起的一首诗，然而，那些闲闲散散的笔墨中，却时有张季鹰莼菜羹的味道飘出，令人起南山之想，或可令人想起庄生的逍遥之游，也会令人怀疑，一幅幅的笔墨或许是茶酒归来微醺之后，玩罢砚山磨开了老墨，顺手的涂抹。于观者，应是一壶闲茶或是哼着小曲有一搭没一搭慢慢地看，会更见情致与味道。

如今，居京城已多时日，书生而画家而教授，他同样也面对着庙堂与江湖的左右困惑，这种几千年里读书人的事儿，谁又能逃过。当然，困惑与突围，就应该是读书人的事儿。无论是无忧的江湖高手，还是无虑的达官贵人，有几人活出了自己？而他，处江湖之远，可以无限地贴近自然靠近古人，居庙堂之高，他可以著述己心而育桃李无数。

记得那一日，他忽来，我便陪他去手工作坊，访乡里的传统书画纸，看罢兴来，拽过纸笔，片刻间，一首诗出来：众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。看他走笔，看那墨迹，看他清清淡淡了无尘事的样子，心中大动，恍惚间，一纸的沉秀化成了“雪花无数落天窗”。

今日，癸巳立冬，一年中，自此水始冰，地始冻，为了下一个轮回，蓄势待发。千文曰：寒来暑往，秋收冬藏。忽念及东声兄，人生的四季里，由夏及秋，故作如是感。

                          癸巳立冬于西园万竹楼