在王艺丰产的创作中,我最留意的是一幅磁性拼贴图案《游春图》。这是一个16开打印纸大小的拼图,拼图的图案是人骑在马上的几个剪影的叠加和组合,再经过随即的切割,形成拼图。看似一个玩具,与王艺爱玩的性格是一致的,再看的时候,发现此玩具有很深的算计。《游春图》是中国传统绘画的一个母题,中国存世的经典绘画中,隋唐的展子虔有著名的山水画《游春图》,杜甫有著名的《丽人行》,盛唐的阎立本(张萱?)有《虢国夫人游春图》,唐代壁画中有很多的《游春图》,《游春图》母题成为中国古典艺术不言而喻的符号。
王艺将《游春图》的意象从图像上作了去技术化的处理,一次对技法的解构。没有结构的勾勒,没有阴阳的渲染,也没有黼黻的敷陈,只取其剪影,一个最具代表性的图像——一人一骑,人不辨富贵,马不别骊黄。
王艺再将人骑剪影图案重复叠加,类似沃霍尔的波普,却多了一些对举的意象和冲突的回互,可以理解为对经典意象的重构。现代社会中,个体面目的寂静和人头攒动的喧哗,在《游春图》母题的经典意象中回互。春天在哪里?春天在对他者的漠视之中。
最后,王艺将精心组织的图案随机切割成拼图,一个费尽心机完成的意象被艺术家很干脆地击碎,达到“无住”的境界,又一次对经典意象的解构。然而,拼图是要求人们将洒落一地的碎片捡起来,重新拼接起来的。完成拼图的人们,将会得到心理上的圆满和自足。王艺不经意地开了一个玩笑:我没有让你拼,拼不拼是你自己的事。不拼的话,就可能永远装在玩具盒子里,谁甘心呢?解构,还是重构,It is a question.太折磨人了!还真有跟王艺叫板的人,那就是我儿子。儿子从小对拼图有极大的兴趣,越复杂越高兴,没有他完不成的拼图。这回儿子不知为什么,从玩具盒中整体取出,一次性完好地帖在冰箱门上。是儿子识破了王艺的诡计,还是偷懒,我太累了,懒得问。
看似粗简的计划,也有王氏特有的细腻。简单人骑剪影的配色,王艺就花了一年的时间,冷暖的对比在中性色的调和下得到了精致的统一。人骑剪影不是简单的重复,而是有细微的差别,粗心的人是不知道的。可以看得出,图案的叠放错落有致,显然也是经过细心考虑的。
艺术作品的表现力是艺术家创作时思考的焦点。表现力的体现无外乎有两点,一个是视觉审美的力度,一个是理性思维的深度。王艺无疑是一个具有视觉敏感力和长于理性思维的艺术家,为了追求艺术表现力,王艺对艺术形式是不择手段的。在拼图《游春图》的创作中,艺术家深邃的算计已经展现。在另一幅雕塑作品《To be,or not to be》中,王艺依然挪用了一个经典母题,《哈姆雷特》的“生存还是死亡”。这幅雕塑的构思来自王艺自己多年前的一幅漫画,一屌丝将自己的脖子悬挂在一只气球上,手握一只对准气球的手枪,生死掌握在自己的手中,To be,or not to be,也只是一念之差。这一瞬间,屌丝的选择成了一个大问题,剧烈的自我拷问敲打着每一位观者的心灵:To be,or not to be。上帝之手即将触及亚当的瞬间,亚当即将接过智慧之果的瞬间,观者已经知道了下文。而To be,or not to be的拷问,永远没有下文。
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