七月草原行

   近些年，虽然参加了几次美术界赴内蒙的活动，但大多在鄂尔多斯等城市里，没有深入到真正的大草原。其实从北京向北开六七个小时的车，就到了锡林郭勒大草原。在上世纪六十年代，我的弟弟妹妹作为北京知青在这儿插过队，结交了不少牧民朋友。这些当年的青年人都已是子孙满堂的老人，难得的是他们之间还常有来往。相对于其它地区的知青，似乎北京和内蒙的联系更多一些，可能是地缘相近的关系吧。这次我应邀和妹妹们一起来了趟“草原自驾游”。
        沿着平坦的公路疾行，最突出的感受是车多了不少。沿途见到一排排林立的“大风车”般的风力发电机。越往北越多，也成了“塞外一景”。今年雨水好，草也长得茂盛，一望无际的草原，表面上看和以前没有太多的不同，但细看却发现多了一些铁丝网，这是因为牧民承包的关系，好处是便于管理自家的牛羊，但同时也带来了问题，常有牧民为了牛羊过界吃草而发生争执。而这种拦网，对于野生动物则绝对是一种灾难，本来濒临灭绝的野马、野驴、黄羊的迁徙繁衍就受到了极大的威胁，环保人士的一再呼吁下，据说有关部门已开始重视这个问题。
        老朋友亚伦听说我们要来，就一路打手机引路：“你们看到那个石油钻井右转，见到有126号的牌子走左边的岔口下坡……”草原上本没有路，GPS定位也不起作用，只好听从他的指点：左拐右拐，上坡下坡……好在那天太阳特好，还不致迷失方向。摸爬滚打下终于在傍晚时分到达了亚伦那个有两栋房子的家。
        亚伦永远穿一身迷彩旧军装（他并没当过兵），在忙活着杀羊，还请了临近的一家牧民帮忙，男的割肉，女的蹲在地上将羊血灌进肠子，做成蒙人最爱吃的血肠。草原人家特别好客，来了客必宰羊。一直忙活到月亮上高空，大家才进屋入席。桌子上满满地摆着羊肉、风干肉、奶豆腐、油炸点心、西红柿、黄瓜等，当然奶茶和酒是少不了的。
        亚伦虽是蒙族，却完全汉化了，而且出去打过工，见过世面，很关心时事，讲起来一套一套的，我们都玩笑地说：“是不是刚参加完政治局会议回来啊？”他也不笑，仍一本正经地讲述“当前大好形势”，用的仍是当年的“知青语言”，大家就象听单口相声般地发出一阵阵笑声。
       灯光很暗，我拿起相机，将感光调到3200仍难抓下人们的神态，用闪光灯则没了现场的气氛，于是干脆将相机扔到一边，不再做旁观者，卷起袖子大吃“手扒肉”了。
       颠簸了一天，再加上两杯酒下肚，不知怎的就迷迷糊糊的睡下了。直到半夜起来，才见满天星斗就象压在头顶上，那个亮，那个近，让我重回到童年才有的梦境中。
       第二天一早，便由亚伦儿子引路，开车往草原深处去拜访牧民扎那家，他是现已为数不多的按照传统方式生活的牧民，住在蒙古包里。现在大多数牧民都已定居在单元房里，也不骑马了。可能再过若干年，蒙古包只能做为旅游区的摆设品了。想到这些，一方面为蒙族牧民的生活提高而高兴，另一方面也为传统文化的消逝而惋惜。我想这种情感恐怕要伴随我们这代人的一生了。
        扎那园脸高颧骨，有着标准蒙古人的相貌，眼睛不大却十分明亮，小伙子汉语讲得不太好，但从他眼神中可看出，他对我们的到来发自内心的欢迎。亚伦的儿子担任翻译，他郑重地把一家介绍给我们：老额吉（蒙语妈妈），妻子，女儿，还有特别从远处赶来的弟弟。额吉乌特博日，约六十多岁，经年的风吹日晒给她红黑的脸庞上刻下深深的皱纹，高强度的劳作使她很削瘦，但腰杆笔直，非常精神。从背影看，无论身形和动作都象个年轻人。她忙碌着端茶，拿点心，又要去捉羊来杀。我们连忙摆手说千万不要，昨晚吃的还没消化呢！
       扎那的女儿哈日加姆，无论从那个角度看，都是一位十分美丽的女孩儿，笑得很甜，除略有些腼腆外，表现很大方，只一会就和我们混熟了，拉着手带我们去看她家的牛羊，还抱起小羊羔让我们拍照。我们问她想不想去北京？她使劲点头。我们说这就带她去北京时，她不好意思地扑在了妈妈怀里。真是个人见人爱的小姑娘！
       这儿的牧民很少骑马了，大都是开着摩托车牧羊。扎那带上风镜，足蹬皮靴，发动摩托，展现出帅气的当代牛仔风姿。他在前面带路，我们驾车跟随，不紧不慢地沿着草原上似有似无的小路从容前行。天上朵朵白云和地上群群白羊相映成趣，真是美得让人心醉！我不禁想：大自然养育人类，人类爱护大自然，这本是天经地义的事；但一味地“发展”却破坏了生态，使人们失去了生活的真正意义。是不是也该象我们的现在的车一样，放慢速度，享受大自然的恩泽呢？

                   2011年补记于京东一色堂