接到《中华武术》的創作任务深感责任重大,中华武术是中华传统文化的重要组成部分,它不同于一般的武打和技击,而是先人从长期的抗敌、狩猎和健身实践中总结提炼出的有深刻哲学内涵的一个庞大而完整的体系。
中华武术,严格说应分为“武艺”和“武术”两类,前者是自古以来为保卫家园、抵御外侮练就的搏击技巧,主要为实战而用。后者则有更为广泛的文化内涵,主要为强身健体和竞技表演之用。随着近现代兵器和作战理论的出现,“武艺”已日渐式微,而“武术”则表现出蓬勃的生命力,不仅成为我国人民的日常生活的一部分,更作为和平的文化使者而远传五洲四洋,日益发扬光大。
和我国古代曾影响世界的文化贡献如造纸、印刷术等已成“过去时”不同的是:中华武术对世界的影响是“现代进行时”。很多外国人是从“功夫”开始认识中国的。越来越多的外国人到中国武术圣地膜拜学习,越来越多的武术学校、武术比赛在世界各地涌现,所以《中华武术》的创作不光表现历史,还具有强烈的现实意义。
既不能光强调“武打”而使画面杂乱无章,亦不能光强调“武道”而过份静态死板。在构图上我打破时空界限,营造了一个虚拟的空间。将画面分为前后两部分,前面即较大的一组人物主要表现武术的几个代表性流派,如太极,少林,武当,峨眉,八卦掌、洪拳,咏春等。而画面中央为一象征中华武术哲学基础易经的八卦图形,端坐之老人则象征中华武术的天人合一、养心运气、内外兼修、以静制动的根本宗旨。(关于八卦图形是否要画上,我经过了一番思考,最后觉得还是应当表现,因为《易经》是我国对世界文化的重大贡献之一,如久不主动表现,到时又被其它国家拿去申请世界遗产了)。八卦本身就是阴阳互补,静中有动的图形,我再将其引伸出去,化做几组旋转抛物线,将画面做动态感的切割,并在背景上用剪影及有斑驳肌理感的造型画出几个主要朝代(汉、唐、宋、明、清等)的习武画面,且武器方向主要朝外,造成画面在稳定中有一种向外的张力。
造型上以写实为基础,结合适度的夸张变形,抓住较主要的,有鲜明时代特点及动作特征的形象,使画面有一定象征意味及具某种纪念碑式效果。
色彩处理上以金土黄及石绿为主调,旋转切割的不同部分呈现不同色彩,力求单纯中见丰富,活跃中见沉稳。
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