山西土族盘绣 指尖上的彩虹

时间:2017年09月03日 作者:白英 文/图 点击: 加入收藏 】【 字体:

山西土族盘绣 指尖上的彩虹

    盘绣


    几日前行走西宁,笔者探访了青海省互助土族自治县,发现深藏在土族聚居区特有的手工刺绣技艺——盘绣。土族被称为“彩虹民族”,生活在这片土地上的土族儿女,不仅能歌善舞、热爱生活,且服饰文化尤为引人注目。土族妇女从头到脚用刺绣装扮,身着五彩缤纷的彩虹衣衫,婀娜多姿、风情万种。笔者寻访到编织“彩虹”的人——国家级非物质文化遗产项目——土族盘绣传承人李发秀。


    上针盘 下针缝


    初见李发秀,她的一身土族传统装扮瞬间就惊艳了我们的双眼,满身艳丽的色彩,领口胸前精致的盘绣,古朴之风扑面而来。在宽敞明亮的客厅里,李发秀左手拿布料、右手拿针,熟练地游走在黑色绣布上面,专心致志地沉浸在自己的盘绣世界里……


    李发秀的绣品工作台上,红、黄、绿、蓝、桂红、紫、白等七色线整齐地摆放着,几幅即将绣完的作品有石榴、五瓣梅、太极图,还有一些土族的传统图案,每一幅都呈现出迷人的彩虹色。这指尖上的“彩虹”并非虚言,从李发秀的选线中就能看得出来,盘绣须选用上等丝线,每种颜色的搭配要根据绣品的规格、内容而定,她准备绣的一幅“太阳花”纹样,在土族传统中寓意为富贵长寿,为了达到镶色和顺,每种色彩要从深到浅配十多个色级的绣线,只有这样才能配色协调、鲜艳夺目。


    配线就已经这么复杂了,而针法更是独特,李发秀放慢速度让笔者仔细观察针法,土族盘绣不用棚架,而是直接用双手操作,针法是“一针两线”,即用一根绣花针,两条色彩相同的丝线,其中一条做盘线,另一条做缝线,作盘线的一根挂在右胸衣服上,作缝线的一根线穿在针眼上。走针时,把盘线盘在针上,用左手大拇指压住线,用右手针缝压。盘线要严密平整,缝线要端正结实,“虽然制作起来费工费时,但绣品厚实华丽、经久耐用,可以几年甚至几十年不褪色、不松线。”李发秀上针盘、下针缝,不一会儿,一朵“太阳花”便绽放在绣布上,完成后一串串两毫米大小的圆圈均匀地排列在一起,像无数的葡萄串展现在布料上,朴实大气、独具神韵。


    李发秀绣完一幅图案的间隙,给我们展示了几幅她刚完成的绣品,有姑娘的嫁衣、小巧的挂件,还有装了画轴的艺术品,可谓精美绝伦、色彩丰富、图案多样。图案有孔雀戏牡丹、寒雀探梅、神仙魁子等土族传统纹样,一幅精美的土族刺绣品就是一片祝福的祥云,带给人的是吉祥如意、幸福安康的美好祝愿。《双龙戏珠》用蓝色缎面作底料,用金线、丝线绣制双龙、云纹、龙珠的轮廓等主要线条,采用盘绣和平绣结合的方式绣制,缝线端庄结实,画面精致、色彩绚丽;《富贵太阳花》组合了富贵不断头、太阳花、中国结(土语称“万流”)等不同的图案,由深到浅的色彩过渡自然流畅,构图匀称美观,针法细腻饱满。


    做嫁衣 摆针线


    李发秀的家墙上挂的、床上摆的、桌上铺的处处是土族盘绣制品,身在其中,仿佛到了土族盘绣博物馆。


    58岁的李发秀是互助土族自治县丹麻镇人,做盘绣已经有大半辈子。土族古老的婚俗中有“摆针线”的习俗,女子出嫁前,要把自己制作的出嫁时所穿戴的头饰、服装、鞋袜、饰物等在娘家展示给亲戚们看,仿佛是一个小小的服装展览会,在新婚庆典之机,还要向婆家人与参加婚礼的亲戚朋友们展示,并赠送自己亲手绣制的物件。所以,土族女孩子从小就跟母亲或姐妹学习刺绣技艺,为的就是给自己制作嫁妆,土族女子有了自己的儿女后,又会花费十几年时间,把刺绣技艺悉心传授给女儿。


    土族盘绣已经有1000多年的传承历史,在漫长的历史长河中,学习盘绣一直是土族女子一生中的“必修课”。盘绣艺术伴随着土族的发展、成长代代相传,可以说,土族盘绣随着民族服饰的发展而产生,又因独特的婚俗而得到进一步发展,在千百年的时空延续中,代代土族盘绣艺人继承并发扬着这一艺术奇葩。


    从8岁开始,李发秀就随母亲学习盘绣,14岁学会了土族盘绣的多种针法和基本构图,18岁就制作完成了自己的嫁妆。李发秀的老伴赵永学还清楚记得俩人结婚时的情景:“当时,相亲时不见面,是看嫁衣摆针线,她的嫁妆特别多,在院子里搭了一根杆子,上面挂得满满当当,有衣服、配饰、鞋袜,都特别好看。”


    出深闺 见彩虹


    1995年,李发秀出席第四次世界妇女大会,参加中国传统工艺技术女能手操作表演活动。那时,人们对非物质文化遗产和民间传统文化认识还不深,省里、县里选拔土族盘绣艺人参加时,好多人都觉得耽误农活不想去,李发秀虽然绣技突出,但从来也没有出过门也有畏难情绪。没想到,当李发秀带去的土族盘绣品出现在展台上时,吸引了来自世界各地的观众,他们在展台前驻足,发出了声声赞叹。


    正是这一次活动,为“深闺”中的土族盘绣创造了走向世界舞台的机会,当时有一位叫凯洛的加拿大女士对李发秀的绣品很感兴趣,当场定制了李发秀的绣品。1996年,凯洛女士又来到中国,专程远赴青海拜访了李发秀,购买了多件绣品。李发秀通过与这位外国友人的交流,意识到盘绣绣品不仅是土族人民的挚爱,也深受世界人民的喜爱,这激发了她弘扬和传承土族盘绣的热情。


    从此,李发秀对自己所传承的这份手艺有了更深层次的认识,她愈发痴迷于此,做的绣品不仅数量多,而且构图、用色等方面都有了长足的进步。2006年,土族盘绣被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2007年,李发秀被确定为国家级非物质文化遗产土族盘绣传承人,这位土族妇女觉得肩上的担子更重了。李发秀意识到,土族盘绣若想走向世界,就必须在保持民族特色的基础上大胆创新。由于社会的发展,年轻人已经不愿意再坐下来做盘绣,盘绣人才青黄不接,需要通过创新做出好的产品,让市场认可,年轻人才愿意从事这门手工艺,这门手艺才不会失传。


    李发秀尝试从各个角度对土族盘绣进行创新,在绣法上融合其他技艺,她绣过一幅生肖图,上下各有两朵盘绣云彩图,12个动物则选用了最为常用的平绣,是盘绣和其他刺绣方法结合的代表;在图案设计上,在保持传统花草鸟禽图案的基础上,融入时代元素和标志性事件。2008年,她参加了北京奥运会祥云小屋里的民间艺术品“中国故事”展览活动,2009年,她的盘绣作品在“锦绣中华”中国织绣精品大展中获金奖,为土族盘绣带来了新鲜气息。


    在品类开拓上,除常用的服饰外,李发秀开发了香包、荷包、挂件等实用性的种类,同时将盘绣的底料从传统的黑棉布换成织锦缎,使盘绣更加美观。在销售渠道上,除了顾客上门、电话定制,李发秀还在儿子的帮助下开设了淘宝网店;在传承发展上,当地文化部门支持李发秀在村子里定期开设培训班,主要培训对象为30岁至40岁的妇女。几年来,李发秀已培训了1500人次,依靠这门传统手艺,土族妇女不仅在农闲时节有事可做,还可以增加一定收入。


    在李发秀看来,保护和传承盘绣文化是她一生要去做的事情。“现在年纪大了,眼睛不太好。但只要看得见,就会一直绣下去。” 李发秀相信,这项深植于传统的技艺终究会于风雨后见彩虹,为古老而美丽的“彩虹部落”增光添彩。


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(作者:白英 文/图 编辑:admin)

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