张议潮光复河西

时间:2018年12月12日 作者:徐水平 点击: 加入收藏 】【 字体:


初唐时期,唐太宗将一个宗室之女封为公主,嫁给藏王松赞干布,这就是历史上著名的文成公主和亲。唐中宗时期,又有金城公主远嫁吐蕃(公元710年)。公主和亲为吐蕃带去了中原的先进文化,也为唐王朝的西部边境营造了一时的和平景象。

然而,和平没有维持多久,吐蕃与唐王朝在后来二百年的日子里时战时和。“安史之乱”(公元755年)后,唐王朝盛极而衰,国力式微,内乱不止,无暇顾及经营多年的西部边陲。公元758年起,廓州、凉州、兰州、瓜州等地相继落入吐蕃只手。781年,唐军坚守了十一年的沙州也陷落。吐蕃凭借武力攻城掠地,但并不擅长经营,政治上的严酷驱使、尤其是经济上的过度榨取,令当地汉人、粟特人、吐谷浑人等部族不堪其苦。822年,吐蕃与唐王朝举行了长庆会盟,这时的吐蕃国力到达到了顶峰。随后,吐蕃政权内部因为发生了弘佛和反佛的斗争,两位继承者争夺王位,出现了内乱。再加上连年天灾,唐王朝又乘吐蕃内乱的机会,唐皇朝乘机收复了被吐蕃占领的三州(原州、乐州、秦州)、七关(石门、驿藏、木峡、特胜、六盘、石峡和萧关),鼓舞了河西各族反抗吐蕃斗志。这样变故为张议潮推翻吐蕃的通知创造了有利的条件。

唐宣宗大中二年(848年),沙州(即敦煌)汉人张议潮(一作张义潮)私下联络当地豪强,顺应各民族居民不满吐蕃残酷统治的民心,发达起义,成功赶走了吐蕃统治者。首先,张议潮的归义军占领了沙州。随后相继收复了瓜州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州等十州。于是,陷入吐蕃七十余年的河西地区(除凉州外)重新纳入了唐王朝的版图。861年,凉州也被张议潮的侄子张准深收复。至此,被吐蕃阻断的河西走廊打通了。

河西、陇右,唐代指甘肃陇山以东至新疆乌鲁木齐以东的地区,唐代设有陇右道,即所谓的“河西走廊”。这是一条大唐通往西域的重要通道,一条集外交通使、商业贸易、文化交流等为一身的“丝绸之路”。

张议潮出自沙州的汉人望族,自幼狭义,身体健壮,英武特出,熟悉兵书战法,很有韬略。在吐蕃统治时期,张议潮心向唐王朝,一直有光复之志。他审时度势,聚集力量,招募勇士,在时期成熟的时候,能够果断出手,一举成功。成功收复沙州以后,张议潮第一时间向朝廷报捷,反映了他回归大唐的急切心情。为了确保报捷文书能够通过吐蕃的封锁,顺利到达,张议潮派遣了十支信使队伍,每一支带着相同的文书,分别前往朝廷。朝廷封张议潮为节度使,命起义军为归义军。张议潮实际上成为河西地区的军事、行政、财政三位一体的地方首领。第二件事,张议潮恢复唐朝的行政建制,加强守备,积极防御,防备吐蕃、吐谷浑、回鹘等部族的袭扰。唐王朝对张议潮等归义军将领分封的官职只是一个个的名头,没有能力给予他们实际的支持,归义军只能靠自己的力量。第三件事是发展生产,解决民生问题。河西地区是一个汉人与各西北民族杂居的地区,农业、牧业和商业并存。吐蕃统治时期,遇上了灾荒,加上吐蕃军队的劫掠,经济凋敝,民不聊生。张议潮兴修水利,发展农业。治内出现了“必定丰熟是物贱,休兵罢甲读文书。”的景象。

此时的张议潮,与其说是封疆大吏、“河西王”,不如说责任重大。他要面对的威胁不仅仅是吐蕃,还有散处与河西的其他少数民族,东面有党项、北面有回鹘、西南有吐谷浑,可以说身处绝域险地。除了多次击退吐蕃的进攻外,张议潮还要不断肃清其他少数民族的侵扰。有一次,得知吐谷浑欲来劫掠沙州,张议潮主动出击。当他率军进至半道遇到了吐谷浑军,吐浑军不敢交战,狼狈逃归。张议潮挥师追击一千多里,一直深入到吐谷浑境内,活捉其宰相三人,当场斩首示众。在沙州北约一千里远的伊州城西,有纳职县(今新疆哈密西北),这里聚集着回鹘及吐蕃残部,频频劫掠伊州,俘虏人民,抢夺牲畜,闹得民无宁日。为了解除这一威胁,大中十年(公元856年)六月,张议潮亲率甲兵,进击纳职的回鹘部族。回鹘一时无备,措手不及,张议潮指挥大军四面围攻,奋勇冲杀,回鹘大败。

公元867年,已经69岁高龄的张义潮前往长安觐见,朝廷授予他官职和田宅。74岁时,张议潮卒于长安。张议潮的继任者除了张承奉一度号称“金山国”(约九年)外,在一百七十余年的时间里,一直归属中原王朝,直到宋代被西夏所灭(公元1035年)。

敦煌石窟的156窟至今还遗留有《张议潮统军出行图》(纵130 厘米,长830 厘米)和《宋国河内郡夫人宋氏出行图》壁画,这是张议潮的侄子,也是张议潮入朝觐见后的继任者张淮深为他建造的功德窟。《张议潮统军出行图》壁画场面非常宏大,前面为文武仪仗行列,中部有穿红袍跨白马的张议潮,后面是随从。《宋国河内郡夫人宋氏出行图》壁画的主人公是张议潮夫人宋氏。两幅壁画分别为男主人的出行图和女主人的出行图,男主人的出行图描写行军征伐,场面整肃威严。女主人出行图的主题是悠游享乐,展示了一文一武两个不同的人生场景。两幅壁画也可以作为文字史料的补充,对研究晚唐的礼制、服饰及乐舞有重要的参考价值,也是中国美术史上这类题材的重要作品。



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(作者:徐水平 编辑:admin)

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