张荣东丨精神的远游——李晓松山水漫话

先贤黄宾虹翁曾论曰：山水乃写自然之性，亦写吾人之心。又曰：观乎人品，画亦可知。由此而量，观画即可知人之品位性情，诚哉斯言。李晓松之山水，宁静沉郁，荒野幽邃，不知何山河水，亦不知时空何许，得山水自然之灵气，又可寄寓情怀，安妥灵魂，寂静中难辨山水与我心，孤独中又有豁然开朗之境界，其心大抵如此。

当下学黄翁者众，或学其形，或师其貌，多不知心何所依，养其心，明其志，富其学的文人之道已渐式微，新图式、新面貌之登场多在文化贫血中沦为技艺操作，诚可浩叹。晓松知其本，其画境一派苍茫迷蒙，笔墨勾勒间神采内蕴，笔笔入心，生命血脉的滋养使水墨之境得以绚烂。

晓松其人内心敏感而多情，他的性情因敏感而孤独，亦由多情而生发对人生的彻悟，红尘喧嚣，生命寂寞，心灵在山水之境漫游，亦自然而生彻悟，由此而观，晓松与山水之缘已成宿命。与晓松数年前偶遇，亦如佛说之因缘，一见如故，再见而成莫逆。晓松不为陈规所缚，率真自然，人生或以权谋生存，或以圣人之言立世，多心思缜密，失却本心，晓松惟以真诚为尚，胸怀坦荡，直言相向，反令心思深沉者黯然无趣。

为人卓然而不群，笔下亦得自家面目。晓松曾以特制宣纸作画十数纸，画面清新寂寥，烟云满纸烟云，意境悠远，读之飒然如仙风拂面，此为晓松在宁静状态下自在而为。我于去年偶见二纸，购之若宝，画有生命，明珠暗投，无异生命之幽禁，购而赏之，实为飘渺幽深之画境感染。

他自迁居北京后，视野更趋广大，而一种行走江湖的快意与苍凉也常于画境萦绕，人生天地间，忽如远行客，行走山水江河，那种生命的感慨渐入深沉，一个画家的成熟缘于这种深沉的体悟。

李晓松的山水创造是一种充满才情的自然状态，他以一种赤诚之心进入创作的自由，笔墨是从于心的即兴发挥，那么，保持这种心灵的充盈状态就显得非常重要。在他的生命中，那种深层的苍凉体悟已经成为他创造的源泉之一。他的灵性正在于此，晓松在笙歌杯盏中也尽情投入，但那似乎只是为了印证生命的苍凉，生命苦短，精神永恒，这是一个真正艺术家终生的课题。

多与晓松把酒论道，以至夜深星稀，酒者，道也，我们都是寻道者，酒是我们走向精神自由的一个入口，而出口又在何处——我们只是走在路上。曾与晓松在济南大佛头大醉，回来后我竟寻了一处台阶，以包为枕，昏睡至凌晨，睁眼但见星光满天，而晓松此时已神奇地回到宾馆的床上，床头还有一杯为自己倒的开水——我们都处在无意识的状态，而他，一个艺术家，在进入昏睡前，还记得回家的路，而我已经在蚊虫的叮咬中迷失了自己。

多与朋友论及晓松，相信他会常感左眼跳动，议论缘于他已经成为一个现象，一个符号，一个在求道之路渐行渐远的身影。相识与不相识的朋友总会一温暖的心情关注着他——他在精神、艺术上的求索也给我们以心灵的安慰。

2006年7月15日于煮画居